سومین فرضیه وفون دانیکن  که حاکی از آن است که در بین مدارک باستان شناسی اشیای فراوانی دیده میشود که ساخت آنها از توان انسان های باستانی خارج بوده است. به قول آمونهاندرو (Omunhundro 1976 )این ادعا را میتوان فرضیه ی "نیاکان کودن ما " خواند . فون دانیکن چنین ادعا میکند که نیاکان ما آنقدر کودن بودند که نمیتوانستند خودشان با خلاقیت ، اندیشه و پشتکار خود به دستاوردهای باشکوه مهندسی ، معماری یا علومی چون ریاضیات ، گیاه شناسی و جانورشناسی که آثار انها در مدارک باستان شناسی به چشم میخورد ، دست یابند.

توجه کنید که دانیکن ادعا نمیکند که باستان شناسان مدارک مادی باقی مانده از سفینه های فضایی و فضانوردان باستانی را که مثلا در فلان محوطه ی باستانی هندی یا بهمان معبد چینی به دست امده از دید دیگران پنهان میکنند ، زیرا چنین ادعایی را به آسانی میتوان رد کرد . در عوض فون دانیکن به آثاری چون اهرام و معابد ، پیکره ها و نقوش اشاره میکند . او به دستاوردهای مردم در دوران پیش از تاریخ چون اهلی سازی جانوران وگیاهان ، شکل گیری فلزات و مخصوصا به دانش ستاره شناسی مردم باستانی اشاره میکند که در آثار باستانی به خوبی منعکس شده اند .مشکل فون دانیکن این است که متوجه نمیشود گه چگونه مردم باستانی میتوانستند بدون کمک خارجی به تمامی این دستاوردها برسند و البته به نظر او کمک خارجی از طرف کسی نبوده جز موجودات فضایی!

درواقع اریک دانیکن را باید نوعی انتشارگرای افراطی خواند.گروهی از انتشار گرایان ادعا میکنند که تمامی اندیشه های پیشرفته در تاریخ انسان از خاور نزدیک یا مصر ، یا حتی از آتلانتیس برخاسته و ازآنجا به دیگر قسمت های جهان انتشار یافته است . فرق فون دانیکن این است که او مدعی است این اندیشه ها از سیاره ای دیگر به زمین انتشار یافته است . چنین به نظر میرسد که در برداشت نادرست ومباحث اشتباه فون دانیکن دو نکته دخیل است :

1 . فون دانیکن از دانسته های پیش پا افتاده ی باستان شناسی بی خبر است .

2. او در فرضیاتش به اروپا مداری دچار است.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: